Організація
Групи якудза побудовані за принципом жорсткої ієрархії, і їх внутрішнє життя регулюється різними кодексами поведінки. Майже на всіх японських островах є групи якудза. Якудза зазвичай видають себе за бізнесменів, і в розмовах користуються особливим жаргоном. З 1993 року відношення властей до якудза стало значно жорсткішим, що було спровоковане таким, що отримав великий розголос інцидентом нападу на кінорежисера Дзюдзо Ітамі членами клану Гото (яп. Гото-гумі). Тепер навіть приналежність до Гумі кримінальна, що все більше вимушує сучасних якудза до переходу на нелегальне положення.
Внаслідок цього загострилися відносини якудза з поліцією (ці відносини не завжди були поганими) і впав їх суспільний авторитет.
Центральною фігурою в ієрархії якудза є оябун , який приблизно відповідає російському « паханові ».
Історія
Термін « якудза » прийшов з японської карткової гри ойчо-кабу (у яку грають картами ханафуда і кабуфуда) і означає «нікчемний». Так само, як в грі в «баккара», значення карт складаються разом і остання цифра суми вважається кількістю очок. Вісімка, дев'ятка і трійка, що дає в сумі 20 і 0 очок вважаються гіршим поєднанням карт в грі. У традиційній японській формі рахунку ці числа називаються відповідно «я», «ку» і «са», звідки і виникло слово «якудза».
Якудза узяли собі це найменування, оскільки гравець, що має на руках такий хабар, повинен володіти найбільшим умінням і, очевидно, найменшою удачливістю, щоб виграти (оскільки хабар є якнайгіршим з того, що можна отримати, тільки довершений майстер здатний подолати своє невезення і виграти). Назва, таким чином, використовувалася для позначення невдачі.
У сучасній японській мові «восемь-девять-трі» вимовляється як «хати-кю-сан», іноді саме так називають якудза тепер.
В період Едо банди якудза полягали майже без виключення з людей «низького походження», головним чином вихідців із стану торговців, а також селян і ремісників. Чи втрачав чоловік все своє майно в результаті програшу, стихійного лиха або мародерства ренінов, чи біг від безладів або кримінального переслідування без засобів існування в незнайоме місто - йому не залишалося нічого іншого, як звернутися до якудза. Ті давали йому притулок і роботу. Нерідко добровольців притягало також бажання сховатися в «сім'ї» або пристрасть до пригод і надія на визнання і пошану серед сільського населення.
салон свадебных платьев, предложить огромный выбор.
Найновіші коментарі