Якими ж якостями повинна була володіти людина, щоб його визнали
мафіозо?
Ніхто в його сім'ї, а до 1950 року навіть і в ширшою соціальною
середовищу Сіцілії, не говорив йому, що існують "суспільство і колектив". Його
учили, що "мир ворожий, обіцяє погрози і небезпеки, жорстокий і суворий", і якщо
ти хочеш досягти "багатства, влади і впливу", то ти повинен "боротися
проти всього і проти всіх".
Мафіозо переважно індивідуаліст, його розум зосереджений тільки на
досягненні його власної мети. Але той факт, що у мафіозо відсутній
"яка-небудь система цінностей, яку він повинен захищати", не слідує
розглядати лише як негативний момент, як його особисту обмеженість.
Навпаки, в нестримному індивідуалізмі члена старої мафії ховалася одна з
пружин, що штовхали його до досягнення життєвого успіху: мафіозо легко міг
пристосуватися до будь-якого соціального оточення, оскільки, куди б він не потрапив,
відсутність його ідеологічних цінностей допомагала йому пристосовуватися до
нескінченним змінам в житті.
В крові мафіозо зберігається віддзеркалення безлічі ритуалів. Мафіозо винен
показати всім, що у нього достатньо мужності: він повинен уміти мовчати,
слідувати закону кругової поруки (омерта). Він не може жити без зброї.
ті, що Оточують повинні визнати за ним сміливість, засновану на презирстві до
небезпеці і зневазі до смерті. Він сам тримає слово. Тому неповага
або образа, нанесені його гідності, повинні публічно помститися, щоб
всі наочно бачили його силу. Колись були священними, особливо у в'язницях,
ритуали ухвалення в мафію, на яких змішувалися кров їх учасників. Той,
хто вступав в мафію, випробовував при цьому захоплення і страх, тоді як
мафіозі, що вводили новачків в організацію, укріплювали тим самим свідомість
своєї абсолютної і беззастережної влади над ними, підтверджуючи таким чином
свої життєві принципи у власних очах.
Вплив і силу, що дозволяють їм діяти в суспільстві, приносять мафіозі
раніше всього злочину. З кров'ю вони вбирають "архаїчне етичне
свідомість, згідно якій відносини між людьми будуються на відчуттях
садизму і мазохізму, зверненій до іншого агресії або стражданні від неї".
Злочини давали мафіозі можливість бути "коноводами" старого
сіцілійського суспільства, в якому "табуном" оставались.нечлены мафії, багато
з яких з культурно-антропологічних і психосоціологічних причин
відчували "необхідність" стадного способу життя.
"Дону", ватажкові сімейства мафіозі, постійно потрібно шукати
задоволення свого невичерпного жадання влади: так, дуже часто у нього
виявляються просто параноїдальні риси, такі як надмірна
0 Відгуків на “Частина перша Мафія”
Залишити відгук