Таким чином, історія говорить про те, що ніж більше чоловік був відторгнутий від суспільства, від своїх рідних і близьких, від своєї сім'ї, ніж більший термін позбавлення волі визначався йому судом, тим ріднею і ближче ставала йому тюремна община. Життя в тюремній общині дозволяло такій людині заповнити соціальну порожнечу, що виникла у нього унаслідок відторгнення від суспільства, від рідних і сім'ї. І чим сильніше було це відторгнення, тим активніше проявляв себе такий арештант як член тюремної общини і займав в ній вище положення. Ось що пише із цього приводу дослідник життя і побуту арештантів і в'язниць Російської імперії Н. Р.
Брейтман: «Потім у в'язниці завжди перевага віддається арештантами тим товаришам, які більше знаходяться в ув'язненні. Такими арештантами є бродяги, «варнаки», що не пам'ятають спорідненості «Івани», які побували і в Сибіру, на каторзі і мало не у всіх в'язницях Росії, зробили безліч втеч і т.д. Вони найчастіше бувають «козаками», решта корінного населення в'язниць відноситься до них з повагою, вони скрізь вважаються господарями в'язниць. Дійсно вони тут живуть як у себе удома, тому що за стінами тюремного замку у них не може бути певного кута, і потім - вони не плекають надії коли-небудь розлучитися з тюремним життям.
Вони - головні носії традицій, тюремні старожили, арештантська аристократія. Вони з деякою поблажливістю відносяться до інших молодих арештантів, і триматися з ними протекційного тону. Їх арештанти охоче вислуховують як людей навчених досвідом, вони - головні тюремні наставники, впроваджувальні в молодих арештантів тюремний дух. Вони дивляться на в'язницю як на своє законне приміщення, немов створене спеціально для їх безтурботного існування» .
.
0 Відгуків на “Феномен Злодії в місцях позбавлення волі Росії”
Залишити відгук