(омерта), який, проте, вимагає докладнішої розмови.
По-перше, поняття "омерта" має не тільки негативний, але і
позитивний сенс, який ніяк не пов'язаний із зрадою. Омерта - це не
просто закон мовчання: це ще і "хороші манери" і уміння зрозуміти ситуацію;
це і навмисний обман, свідоме лицемірство для пристрою "пастки",
в яку можна з удаваною добротою і люб'язністю заманити жертву,
поставивши її в безвихідне положення, це і захист від сторонніх, а тому і
вимога мовчання, що загрожує смертю за його порушення.
По-друге, подчиненніє закону омерта з боку мафіозі вельми
відносно. Ось вже сто років як мафії присвячуються численні
дослідження. В більшості випадків їх автори черпають відомості виключно
з матеріалів судових процесів, а хто говорить на судових процесах про
мафії, як не самі мафіозі? Починаючи з самого становлення мафії, поліція
бореться проти неї, користуючись як джерелом інформації тими мафіозі,
які є в поліцію і повідомляють про те, що відбувається в мафії. Ці
"конфіденційні джерела" часто стають і джерелами достовірної
інформації, тобто інформації, отриманій від мафіозі, які впродовж
багатьох років говорять правду про мафію і, отже, заслуговують довіри.
Іноді на основі про закон омерта мафія створювала свої тактичні шедеври.
На закінчення потрібного підкреслити, що омерта, що розуміється як мовчання, -
це спосіб затвердження реальних цілей мафії: її вимоги важливіше
споріднених зв'язків або матеріальних інтересів якоїсь групи або
окремої людини.
Система покарань, прийнята в мафії, вимагає існування групи осіб,
що володіють правом і можливістю ухвалювати вироки, тобто групи, яка
тримає в своїх руках "вищу владу". Але для того, щоб визначити цю
групу, у нас дуже мало даних.
Ніхто жодного разу не дослідив Э1у сторону діяльності ма-фии,просто не
розпитував про неї самих мафіозі. Немає ніяких відомостей, витікаючих з середовища
самої мафії, які дозволили б зрозуміти, як здійснюється влада всередині
цієї організації.
Проте не можна сказати, як затверджує письменник Леонардо Шаша, що
мафіозо на людях завжди говорить, ніби не знає, що таке мафія.
27 лютого 1974 року вісімдесятирічний патріарх Френк Коппола
(Трехпальний), останній представник старої мафії, був допитаний
"Антимафією". Під час допиту він вніс неймовірну плутанину, змішавши в одну
купу квестора Маагано, історію магнітофонних стрічок із стертими записами,
генерального прокурора Спаниооло і декілька мільйонів, які Коппола
передав особі, ім'я якої він нібито забув. Він збирався довести
"достовірність" своїх слів і представив, якщо прийняти до уваги склад
0 Відгуків на “Структура і статут мафії”
Залишити відгук